Наш музей «Малая Родина» расположен в помещении бывшего интерната, который соединяется со школой коридором, ученики школы ему дали прозвище «Тоннель» и старались побыстрее миновать этот неуютный и скучный коридор. Но это было, а теперь дорога в музей создает радостное настроение, здесь рябины в калитки стучатся, вот крыша дома твоего, а это колодец, дай воды напиться. Такую благодатную экспедиционную обстановку для нас создали студенты Муромского педагогического колледжа, школьного отделения, в группе которого учился Стулов Сергей, ныне учитель ОБЖ.
Мы в музее «Малая Родина» у экспозиции «Русская изба»
И я Ладышкина Ксения проведу с вами экскурсию. Проходите гости званые рассаживайтесь на лавки и скамьи деревянные.
Лавка в крестьянском доме — это особое место, на которое позволено сесть не каждому. Чужой, входя в избу, должен был стать у порога, пока хозяева не пригласят войти и сесть. Вообще лавки устраивали вдоль всех стен избы. Каждая имела свое назначение и название. А знаете ли вы чем, отличается лавка от скамьи.
Лавки намертво прикреплялись к стенам, а скамьи можно было свободно переносить с места на место. Лавки были широкие на них не только сидели ,
но и спали. Вспомните русские народные сказки (Лиса-лапотница. Лисичка со скалкой).Сама лягу на лавочку, хвостик под лавочку, а курочку под печку.
А сейчас отгадайте загадки. Как вы считаете , о чем идет речь? Бабушка в углу сидит, кто с морозу зайдет, тому и руку подает( печь)
Главное место в русской избе занимала печь.. Она была основой жизни, главным оберегом семьи, семейным очагом С печкой с давних времен связана вся жизнь семьи. Ее использовали для отопления, приготовления пищи людям и животным. На печи спали, хранили вещи, сушили зерно, лук, чеснок. Зимой под опечком держали птицу и молодых животных. В печах мылись и парились. Причем считалось, что пар и воздух печи более здоров и целебен, чем воздух бани. Парение в печи полагалось самым целебным средством от многих болезней. А сколько сказок было рассказано детям на печи! Недаром говорится: «Печь краса – в доме чудеса!».
Посмотри, как важно разлеглась в избе белая громада печи. Обрати внимание на ее форму, отдельные детали.
Внутреннее пространство печи — топка, горнило — делали большим: со сводчатым потолком и плоским дном — подом. Прямоугольное отверстие в передней части горнила — чело, устье — плотно закрывалось большой заслонкой, во избежание потери тепла. Перед устьем устраивалась небольшая плоская площадка — шесток, на который ставилась утварь, чтобы ухватом задвинуть ее в печь. Справа и слева от шестка располагались специальные ниши — зальники, или очелки, где целый год сохранялись под золой горячие угли. Считалось , что под печью живет домовой, старались его задобрить, делали ему специальные подарки чтобы в доме царил мир, покой и согласие. Рядом с устьем печи стоят навытяжку железные ухваты, которыми ставят в печь и достают горшки У печи хозяйка использовала ухваты разных размеров, кочергу, чапельник, чтобы доставать сковороды, большую широкую деревянную лопату, чтобы сажать хлебы.
Печной угол – бабье царство, и не один мужчина не мог входить туда без особого дела. Здесь варили, шили, пряли, вязали, а у самого окна стояли жернова для помола зерна.
Вдоль длинной стороны печи, до двери шла лавка кутная. На нее ставили ведра с водой, горшки, чугунки, укладывали выпеченные хлеба.
Стены уставлены полками для посуды и утвари.
Воздух в избе особенный, пряный, наполненный ароматами сухих трав, еловой хвои, печеного теста.
По диагонали от печки- красный угол. В углу на особой полочке стоят иконы в начищенных до блеска окладах, украшенные вышитым полотенцем. Его еще в народе называли большой, святой. Это было самое почетное место – духовный центр дома. Любой гость, входивший в дом, сначала находил глазами красный угол, снимал шапку, трижды крестился, низко кланялся образам, а уж потом здоровался с хозяевами.
Красный угол обращен был к юго-востоку. Он принимал первые лучи солнца и как бы олицетворял собой зарю.
Угадайте это что. Под крышей четыре ножки. А на крыше суп да ложки (стол)
Стол делали прямоугольным по форме и располагали всегда вдоль половиц в красном углу. . В обычные дни здесь, за обеденным столом, сидел глава семьи. Самых дорогих гостей усаживали в красном углу на красную лавку за стол, убранный нарядной скатертью – столешником. Столешница почиталась как «Божья ладонь», дающая хлеб, поэтому и по сегодняшний день не принято на Руси стучать по столу.
В народе говорили: "Хлеб на стол, так стол престол, а хлеба ни куска - так и стол доска". Красный угол и стол в нем, вот Алтарь и Престол, где вершилась жизнь семьи, где советом и миром формировалась наша ментальность, где и сватались, и провожали в последний путь.
Неотъемлемым атрибутом русской избы был сундук, в котором хранили одежду и другие домашние принадлежности. Чем больше достаток в семье, тем и сундуков в избе больше. Мастерили их из дерева, обивали для прочности железными полосами.
Если в крестьянской семье росла девочка, то с малых лет в отдельном сундуке ей собирали приданое. Вместе с этим сундуком она и переезжала после свадьбы в дом мужа.
В 18 веке в доме богатых людей появилась широкая и удобная кровать. А в 19 веке и в доме крестьян. В нашей избе вы видите празднично заправленную деревянную кровать, покрытую искусно сделанным лоскутным одеялом. А доставлена она из дома Кочетковой Анны Васильевны, где хранилась более 100 лет. Все простыни и наволочки умело, изготовлены на дому. Подзор- декоративная деталь, украшающая постель в крестьянском жилище.
Для новорожденного подвешивали к потолку избы нарядную люльку. (Зыбку) Мягко покачиваясь, она убаюкивала младенца под напевную песнь крестьянки. Когда спускались сумерки, жгли лучину. Для этого служил кованый светец.
Зеркало-элемент убранства крестьянской избы. В нашем музее форма зеркала- прямоугольная. Обрамление зеркала изготовлено из дерева так, что отражающая поверхность несколько утопает в оправе, которая украшена рельефной резьбой. Зеркало закреплено в простенке между окнами. В русской деревне оно появляется и распространяется довольно поздно, в XIX в., являя собой предмет роскоши и показатель зажиточности дома. Согласно своей роли в быту зеркало почти всегда украшается дополнительно к росписи и резьбе нарядными полотенцами с декоративными вышивками. В нашем музее висящий на зеркале рушник передан Рузиной Клавдией Ивановной, 1919 года рождения. Эту работу она выполнила еще девочкой четырнадцати лет.
Значительное место в избе занимал деревянный ткацкий стан – кросно, на нем женщины ткали. Его отдельные детали нередко украшались круглыми розетками – знаками солнца, а также скульптурными изображениями коней.
По полу тянуться радужные домотканые половики. Половики и впрямь своей формой напоминали дорогу, стелющуюся по земле.
Всё устроение домашней жизни было подчинено бытовым и трудовым потребностям семьи, но в то же время несло порядок и гармонию.
В русской избе все было продумано и предусмотрено с точки зрения экономности и простоты постройки, удобства и элементарной гигиены.
Простая крестьянская изба, а сколько мудрости и смысла в себя она вобрала!
Спасибо за внимание.